Das Schaukeln auf der Schaukel ist eine beliebte Freizeitbeschäftigung und ein Wettkampf vieler Volksgruppen in China. Der vorhandenen Literatur zufolge stammt es aus der Zeit vor Qin.
Der Ursprung der Schaukel lässt sich bis in die Antike vor Hunderttausenden von Jahren zurückverfolgen. Um ihren Lebensunterhalt zu verdienen, mussten die Vorfahren auf Bäume klettern, um wilde Früchte zu pflücken oder wilde Tiere zu jagen. Beim Klettern und Laufen klammerten sie sich oft an stabile Lianen, verließen sich auf das Schwanken und Schwingen der Lianen, kletterten auf Bäume oder überquerten Gräben, was die primitivste Form einer Schaukel ist. Was die Schaukel mit Seilen betrifft, die an Holzrahmen hängen und an denen Pedale befestigt sind, so gab es sie im Frühjahr und Herbst in Nordchina.
In „The Gathering of Arts and Literature“ ist festgehalten, dass „die nördlichen Bergkrieger die Schaukel als Spielgerät während der kalten Sonnenfinsternis nutzten.“ Damals bestand das Seil, mit dem die Schaukel befestigt wurde, aus Festigkeitsgründen normalerweise aus Tierhaut, sodass die traditionellen Schriftzeichen für die Schaukel mit dem Schriftzeichen „Leder“ als Stammzeichen geschrieben wurden.
Das Schaukeln auf der Schaukel wird künftig vor allem ein Spiel für Frauen im Palast und Boudoir oder ein traditionell festlicher Platzkarneval sein.
Während der Herrschaft von Kaiser Wu von Han wimmelte es im Palast von Schaukeln. Der Gelehrte Gao Wuji aus der Tang-Dynastie schrieb in seinem Gedicht „Ode an das Herbstschaukeln im Hinterhof von Kaiser Wu von Han“: „Die Schaukel steht für tausend Jahre. Han Wu betete für ein tausendjähriges Leben, daher war der Palast von der Freude des Schaukelns erfüllt.“ Damals diente das Schaukeln hauptsächlich dazu, den Körper zu stärken und die Gesundheit zu verbessern.
In der Tang-Dynastie bezeichnete der Hof das Schaukeln auf einer Schaukel als „halb unsterbliches Spiel“. Wang Renyu aus den Fünf Dynastien schrieb in seiner Notiz „Das Erbe des Kaiyuan Tianbao“: „Im Tianbao-Palast wurde während des Kaltspeisenfestivals die Schaukel im Wettbewerb aufgestellt, was die Palastkonkubinen zum Lachen und Vergnügen brachte. Der Kaiser nannte es ein halb unsterbliches Spiel, und die Bürger der Hauptstadt nannten es ein „halb unsterbliches Spiel“.
In der Song-Dynastie kam die „Wasserschaukel“ auf. Laut Aufzeichnungen in Büchern wie „Dream Liang Lu“ von Wu Zimu aus der Südlichen Song-Dynastie wurde diese Art von akrobatischer Darbietung sowohl im Jinmingchi von Bianliang, der Hauptstadt der Nördlichen Song-Dynastie, als auch im Westsee und am Qiantang-Fluss von Lin'an, der Hauptstadt der Südlichen Song-Dynastie, aufgeführt. Während der Wasserschaukel-Vorführung im Sommer wetteiferten Menschen, von den kaiserlichen Konkubinen, Adligen und Ministern bis hin zum einfachen Volk, um die Zuschauer zu sein. Vor der Vorstellung wurden zwei wunderschön geschnitzte große Boote ins Wasser gesetzt, an deren Bug hohe Schaukelgestelle aufgestellt wurden. Während der Vorstellung erklangen die Trommeln auf dem Boot und die Akrobaten am Heck übten zunächst das Anbringen der Stangen. Dann kletterten die Darsteller der Reihe nach auf die Schaukel und schaukelten kräftig hin und her. Wenn die Schaukel eine Höhe mit dem Querträger des Schaukelrahmens erreicht, nehmen sie das Seil mit beiden Händen ab, springen mit der Kraft der Schaukel in die Luft, machen einen Purzelbaum in der Luft und werfen sich dann ins Wasser. Aufgrund der unterschiedlichen Haltungen der Darsteller wirken sie aufregend, schön und ständig wechselnd. Die Wasserschaukel, ähnlich dem modernen Tauchen, ist eine Neuentwicklung der Akrobatik in der Song-Dynastie und nimmt in der Geschichte der chinesischen Akrobatik eine wichtige Stellung ein, die einen erheblichen Einfluss auf zukünftige Generationen hatte.
Nach der Tang- und Song-Dynastie verbreitete sich der Brauch des Schaukelns im ganzen Land und erreichte eine beispiellose Pracht.
In den ethnischen Minderheitengebieten im Südwesten Chinas gibt es auch beliebte Schaukelformen wie das Grinding Autumn und Windmill Swing.
Moqiu kann in zwei Typen unterteilt werden: Einer heißt Zhuan Moqiu und der andere heißt Mo Dan Qiu. In der Mitte des Zhuanmo-Herbstes gibt es eine Säule mit einem Schaft an der Spitze, an dem vier Seile befestigt sind und an deren Ende sich ein Ring befindet. Die vier Personen halten den Ring und drehen ihn zu einem Spiel, das einer Mühle ähnelt, daher wird es Zhuanmo-Herbst genannt.
Im „Bild der alten und modernen Kunst“ heißt es: „Dies (das Schwingen auf einer Schaukel) ist ein Spiel der nördlichen Shanrong, das mit Leichtigkeit (Beweglichkeit) ausgeführt wird.“ (Siehe Zhai Haos „Populäre Zusammenstellung“, Band 31 der Qing-Dynastie) Shanrong war eine ethnische Minderheit im alten Nordchina, die in Peking und Umgebung ansässig war. Die Schaukel war ursprünglich ein Werkzeug für die militärische Ausbildung. Nachdem Herzog Huan von Qi, der Anführer der Fünf Himmlischen Könige der Frühlings- und Herbstperiode, seine Truppen zum Sieg über Shanrong geführt und sein Territorium dem Staat Yan übertragen hatte. Die Schaukel verbreitete sich auch nach Süden und entwickelte sich allmählich zu einem Spielwerkzeug.
Das Gameplay von Mo Dan Qiu besteht darin, ein hartes Holz mit einer Länge von 1-2 Metern und einem Durchmesser von etwa 15 Zentimetern zu nehmen, es vertikal auf dem Feld zu befestigen und die Spitze als Schaft anzuspitzen. Nehmen Sie eine andere Holzstange mit einer Länge von etwa 10 Metern und einem Durchmesser, der einem Holzpfeiler entspricht, meißeln Sie in die Mitte eine Rille und legen Sie sie horizontal auf die Spitze des Pfeilers, um eine Schleifstange zu bilden. An beiden Enden der Holzstange ist die Anzahl der Reiter gleich. Nach ein paar Schritten auf dem Boden reitet der Reiter schnell auf der Holzstange oder kriecht auf dem Kopf der Stange. Die Holzstange dreht sich schleifend und die beiden Enden heben und senken sich, ähnlich wie das Auf und Ab beim Tragen einer Stange, daher der Name „Mo Dan Qiu“. Während sich die Holzstange dreht und schwankt, tritt die Landungsgruppe mit den Füßen auf den Boden, wodurch die Kraft erhöht wird und die Stange nach oben springt. Auf diese Weise wechseln sich die beiden Enden der Holzstange ab und drehen sich kontinuierlich auf und ab.
Im Herbst von Modan florieren die Volksgruppen der Dai, Jingpo, Miao, Zhuang, Hani, Buyi und Gelao in Yunnan, Guizhou, Guangxi und anderen Regionen, wobei die Volksgruppe der Hani am typischsten ist.
Die Hani feiern den Herbst hauptsächlich im Mai oder Juni des Mondkalenders. Der Mai wird am Tag von Xu oder Hai gefeiert, bekannt als „Maijahr“. Der Juni wird am 3. bis 5. Tag in der Mitte gefeiert, bekannt als „Junijahr“. Die Hani nennen es das „Kuzhaza“-Fest. „Maijahr“ und „Junijahr“ sind beide als Moqiu-Fest bekannt. In der Gegend gibt es eine Legende über den Ursprung des „Maijahrs“: In alten Zeiten konnten Sonne und Mond kommen und gehen, was die Ernte gefährdete. Alang und Achang beschlossen, ihre Nachbarn zu retten. Sie fällten Kastanienbäume, um den Herbst zu stützen und zu mahlen, und flogen und trugen sie zu Sonne und Mond hinauf. Sie unternahmen große Anstrengungen, um sie dazu zu bringen, regelmäßig Tag und Nacht zu erscheinen. Das Ideal wurde verwirklicht, aber die Geschwister wurden auf Sonne und Mond zu Tode geröstet und erfroren. Die Menschen entwickelten Feste, um sie zu ehren.
Die Windmühlenschaukel, auch bekannt als Che Qiu, Zhuan Qiu, Zhuan Zhuan Qiu, Zhuan Qiu oder Spinnradherbst, ist nach ihrer Form benannt, die einem Spinnrad ähnelt. Die Struktur einer Windmühlenschaukel ist komplexer als die eines hängenden oder mahlenden Herbstes. In der Mitte des Feldes befinden sich zwei etwa 3 Meter hohe Holzsäulen, die etwa 3 Meter voneinander entfernt sind. Die Spitze der Säulen wird von einem Querbalken gestützt, und in der Mitte des Querbalkens befindet sich eine etwa 1 Meter breite kreuzförmige Holzrolle, die einem Rad ähnelt.
Auf der Rolle befinden sich vier Paar paralleler Füße, jedes etwa 2 Meter lang, mit einem kurzen Seil am Fußende und einem Holzbrett am Seilende, das einer Schaukel ähnelt. Beim Spielen sitzen jeweils vier Personen auf einem Holzbrett, wodurch sich die Rollen drehen und auf und ab heben. Wenn jede Person mit ihren Füßen den Boden berührt, drückt sie mit Kraft auf den Boden, und mit der Kraft von drei Personen, die sich hinsetzen und in der Luft nach unten ziehen, dreht sich die Schaukel kreisförmig. Bei hoher Geschwindigkeit sieht sie aus wie eine sich drehende Windmühle, und die Bremsen sind wunderschön.
Im Miao-Volksgebiet im Südosten von Guizhou können auf jedem Sitz der Windmühlenschaukel zwei Personen sitzen, und auf vier Sitzen können acht Personen sitzen. Diese Art von Windmühlenschaukel wird „Acht-Personen-Herbst“ genannt. Windmühlenschaukeln sind bei Volksgruppen wie Miao, Achang und Lisu beliebt, wobei die Volksgruppe der Lisu am typischsten ist. Die meisten Lisu, die Windmühlen und Schaukeln drehen, sind Frauen. Während der Feste kommen sie in ihrer besten Kleidung, um an Wettkämpfen teilzunehmen. Während des Wettbewerbs werden mehrere Gruppen mit jeweils vier Personen gebildet, und die Teilnehmer nehmen nacheinander am Wettbewerb teil. Die Teilnehmer sitzen mit dem Gesicht nach außen auf dem Schaukelbrett, und der Schiedsrichter gibt einen Befehl. Die Schaukel beginnt sich wie ein Spinnrad zu drehen, und zwar immer schneller, als würde ein bunter Ball gedreht.
Im Jahr 1991 wurde bei den Nationalen Minderheiten-Sportspielen „Schwingen“ als Leistungsdisziplin aufgeführt und später wurde „Hängender Herbst“ als Wettkampfdisziplin aufgenommen.
Die Schaukel, eine Volksaktivität mit jahrtausendelanger Geschichte, hat noch immer ihre kräftige Vitalität bewahrt. Sie belebt das Leben der Menschen und bietet volkstümlichen Arbeitern wertvolle Beispiele.
Nach der Han-Dynastie (206-220 v. Chr.) wurde das Schaukeln allmählich zu einer volkstümlichen Sportaktivität bei Festen wie dem Qingming-Fest und dem Drachenbootfest. Nach der Gründung der Volksrepublik China und mit dem Aufkommen verschiedener moderner Sportarten wurden Schaukelsportarten in den meisten Teilen Chinas zu einer speziellen Aktivität für Kinder, mit Ausnahme einiger Gebiete, in denen sie noch immer weit verbreitet sind.
Im Februar 1986 formulierte die Nationale Sportkommission die „Swing-Wettkampfregeln“ (Entwurf) und im selben Jahr wurde der Swing als offizieller Wettkampfgegenstand bei den Nationalen Minderheitensportspielen aufgeführt. Bis zu den 6. Nationalen Minderheitenspielen im Jahr 1999 hatte sich der Swing zu einer größeren Veranstaltung entwickelt, die aus 6 Einzelwettbewerben bestand.
Gemäß den Bestimmungen des Schwungwettbewerbs dürfen nur Frauen teilnehmen und es gibt Einzel-, Paar- und Mannschaftswettbewerbe. Die Veranstaltungen sind in Höhenwettbewerbe und Glockenberührungswettbewerbe unterteilt. Der Höhenwettbewerb wird anhand des höchsten Punktes berechnet, der innerhalb der angegebenen Anzahl von Probeschwüngen erreicht wird, während der Glockenberührungswettbewerb anhand der Anzahl der Berührungen der Glocke durch den Athleten in der angegebenen Höhe und zu der angegebenen Zeit berechnet wird. Der Wettkampfort ist ein rechteckiger ebener Boden von 20 x 8 Metern, mit einer Schwungrahmenhöhe von 12 Metern und einer Schwungplattformhöhe von 1,3 Metern. Bei Höhenwettbewerben haben die Spieler 6 Schwungversuche, während sie bei Glockenberührungswettbewerben auf 1 Versuch beschränkt sind.
Swingen ist nicht nur ein spannender Wettkampfsport, sondern auch eine Möglichkeit, die eigene Willenskraft zu trainieren und einen mutigen Geist zu kultivieren. Gleichzeitig ist es auch sehr förderlich für die gesunde Entwicklung der menschlichen physiologischen Funktionen.
Das Schaukeln auf der Schaukel kann Menschen entspannen und glücklich machen, ihren Körper und ihre Willenskraft trainieren, einen mutigen Geist kultivieren und ist zu einer besonderen Aktivität für Kinder geworden. Man sieht sie häufig in der Nähe von Spielplätzen in Kindergärten und Grundschulen sowie in Parks und Vergnügungsparks.